Archivio mensile Agosto 2019

Federica DiFederica

Estate: abbiamo bisogno di una vacanza dai social media

È estate, quindi molte persone pubblicano foto delle vacanze su varie piattaforme di social media. Lo farei anche io (se fossi in qualche isola sperduta, n.d.r.). Accedere ai social è come accedere alla vita degli altri: guardo i post degli altri, commentando a volte. Come la maggior parte delle persone, ho letto gli avvertimenti sul non pubblicare in anticipo piani di viaggio o condividere aggiornamenti che potrebbero indurre i potenziali ladri a entrare in case vuote. Tuttavia, questa preoccupazione non è la causa principale della mia riluttanza a farlo se dovessi mancare da casa per alcuni giorni.

Varie piattaforme (e Facebook in particolare) sono, stranamente, sia una sorta di diario che una performance pubblica – e, quando viaggio, mi rendo conto che il diario è davvero un’illusione. Se Facebook fosse un diario, sarebbe quello che si potrebbe leggere ad alta voce in un parco pubblico – o almeno in una riunione di amici, parenti e colleghi.

Viaggiare con gli altri significa vicinanza fisica forzata e un senso accresciuto di nuove esperienze condivise in modo sincrono. Fa capire cosa fanno e non forniscono i social media.

 

Quando si prende una vacanza dai social media

In vacanza, per me, i “social” e i “media” si separano. Il social ha luogo nelle mie interazioni con le persone con cui sto viaggiando o con le nuove persone che incontro lungo il mio viaggio. Potrebbe anche accadere con le persone che mi sono abbastanza vicine da sapere dove (geograficamente) sono. Ma gli “amici” di Facebook non potrebbero mai comprenderne tutti i reali risvolti della mia esperienza poichè non hanno quella consapevolezza granulare della mia vita. L’interazione con loro è un diverso tipo di “socialità”. Anche se gradevole e gratificante, è decisamente più performante. Il viaggio mi rende più consapevole di questo.

Sui social media, ciascuna delle mie vacanze alla fine diventerà una storia. Mentre viaggio, la sceneggiatura viene improvvisata su base giornaliera; per quanto mi riguarda, non è pronto per il consumo pubblico. Lo diverrà. A casa, una volta che so come si è sviluppata la storia delle vacanze, quali sono stati i momenti salienti, come è finita, cosa voglio richiamare o ricordare, diventa dettagli e foto. A casa, i “social” e i “media” si confondono ancora una volta. La consapevolezza di ciò che Facebook e qualsiasi altro social network è davvero e non svanisce di nuovo – fino al prossimo viaggio.

Mi rendo conto che molte persone usano varie piattaforme in modo molto diverso durante le vacanze, e non intendo avanzare alcuna critica dei loro modi. Le nostre esperienze sui social media (soprattutto date le grandi differenze tra le piattaforme – diciamo, Facebook contro Instagram) variano notevolmente. Ma mi viene in mente l’affermazione dell’antropologo e psicologo Robin Dunbar. “Non c’è dubbio”, ha detto, “che reti come Facebook stiano cambiando la natura dell’interazione umana“.

Quello che fa Facebook e perché ha avuto così tanto successo in così tanti modi è il permettere di tenere traccia delle persone che altrimenti scomparirebbero efficacemente. Ma una delle cose che mantiene (ancora) forti le amicizie faccia a faccia è la natura dell’esperienza condivisa: ridere insieme, ballare insieme, rimanere a bocca aperta davanti ad un tramonto.

Abbiamo un equivalente sui social media – condividere, apprezzare, sapere che tutti i tuoi amici hanno guardato lo stesso video di gatti su YouTube che hai fatto tu – ma manca della sincronicità dell’esperienza condivisa. È come una commedia che guardi da solo: non riderai così forte o spesso, anche se sei pienamente consapevole che tutti i tuoi amici penserebbero allo stesso modo dell’ilarità della battuta. Abbiamo visto lo stesso film, ma non possiamo legarci allo stesso modo.

Viaggiare con gli altri significa vicinanza fisica forzata e un senso accresciuto di nuove esperienze condivise in modo sincrono. Non sorprende, quindi, che ci si renda sempre di più conto di ciò che i social media fanno e non forniscono.

Federica DiFederica

Cos’è l’orbiting, il nuovo fenomeno dei social network associato al mal d’amore

Oggi l’influenza dei social network è innegabile ed ha assunto una forma preponderante nella nostra esistenza. Qualche tempo fa siamo rimasti sorpresi dalla definizione di ghosting, un termine che riassume il momento in cui una persona che ha avuto un forte legame con un’altra, come un partner o un amico, ipso facto interrompe ogni comunicazione e diventa un fantasma, appunto.

Oggi, nel 2019, il nuovo termine creato dall’interazione in reti come Facebook, Twitter o Instagram è “orbiting”, orbitante, ovvero il comportamento per cui una persona interrompe tutte le comunicazioni, ma segue ancora gli account di chi ha preferito non sentire e/o frequentare più. Tutto resta molto social: ci si scrive, si parla o si risponde ai messaggi, ritwitta i post o aggiungere reazioni alle foto. Ma tutto chiuso nelle “mura” delimitate dai social network.

 

Incertezza e confusione

In questo modo è possibile essere nell’orbita di altre persone, andare in giro e generare una risorsa di manipolazione psicologica come la confusione, perché se una persona scompare dalla vita fisica di qualcuno e si rifiuta di avere contatti, dà messaggio completamente contraddittorio continuando ad interagire nei social network. A battezzare il termine è stata la editorialista Anna Lovine, che ha affermato come questo tipo di contatto, alla fine, “ti tiene abbastanza vicino da poter essere osservato e abbastanza lontano da non dover mai parlare.

Tutto è nato quando in un articolo Lovine ha dichiarato: “Ho iniziato a uscire con un uomo, chiamiamolo Tyler, alcuni mesi fa. Ci siamo incontrati su Tinder, ovviamente, e dopo il nostro primo appuntamento ci siamo aggiunti su Facebook, Snapchat e Instagram. Dopo il nostro secondo appuntamento, ha smesso di rispondere ai miei messaggi di testo. Presto ho capito che la storia era finita, ma nei giorni seguenti ho notato che ha guardato ciascuna delle mie storie su Instagram e Snapchat e che era una delle prime persone a farlo”. Lovine contattò di nuovo il cosiddetto Tyler, che la ignorò di nuovo. Lei, confusa, ha smesso di seguirlo sulle diverse piattaforme, tranne su Instagram. Convinta, ha detto: “Questo non è ghosting. Questo è orbiting“. E si è resa conto di non essere stata l’unica a soffrirne.

Gli esperti affermano che soffrire di orbitingè due volte più frustrante dell’essere una vittima del ghosting, il che non sembrava possibile“. La psicologa Persia Lawson sottolinea che questa azione nasce dalla speculazione. “È un modo per mostrarti, ‘Guarda, sono ancora qui’, senza dover avere una relazione. La comunicazione viene mantenuta aperta nel caso queste persone decidano di voler riprenderla di nuovo“.

Da parte sua, lo scrittore Taylor Lorenz, sottolinea che la pratica è semplicemente un calcolo perché “vuoi mantenere qualcuno nel tuo gioco e non vuoi eliminarlo del tutto“. Infine, è qualcosa che può essere fatto perché implica solo dare un like, un commento o semplicemente un’emoji. Ma Lawson sostiene che è debilitante per la parte che lo riceve. In ogni caso, questa pratica non si limita esclusivamente agli ex partner o agli interessi romantici, poiché è applicabile anche quando “gli amici e i parenti di coloro che si sono allontanati, ma continuano ad orbitarli“.

La psicologa Michelle Crimins sottolinea che è essenziale fissare dei limiti, perché una tale pratica può far prendere tempo a una persona per riprendersi da una crisi d’amore. “Dobbiamo prestare attenzione ai nostri sentimenti, in modo che quando gli effetti negativi iniziano a superare quelli positivi, siamo in tempo per fermarci“.

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